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          與時俱進推動藝術理論發展
          2022年11月23日 07:41 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:張譯心 字號
          2022年11月23日 07:41
          來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:張譯心
          關鍵詞:藝術;理論

          內容摘要:我國現代意義上的藝術學經過40余年的醞釀、探索與發展,已基本確立了自己的專有研究對象和領域,勾畫出比較清晰的理論框架,有力推進了中國自主的藝術學知識體系和學科體系的構建。

          關鍵詞:藝術;理論

          作者簡介:

            藝術是人類文化的有機組成部分。我國現代意義上的藝術學經過40余年的醞釀、探索與發展,已基本確立了自己的專有研究對象和領域,勾畫出比較清晰的理論框架,有力推進了中國自主的藝術學知識體系和學科體系的構建。

          構建中國特色藝術學理論

            中國傳統藝術理論對建設中國藝術學學科體系具有重要價值。北京大學藝術學院教授彭吉象認為,中國傳統藝術深深植根于民族傳統文化的深厚土壤中,體現出中華民族的文化心理和審美意識,形成了中國傳統藝術的精神。21世紀的藝術發展需要我們深刻思考民族的歷史和現實,運用現代意識觀照和超越傳統文化。

            我國現代意義上的藝術學經過40余年的醞釀、探索與發展,已基本確立了自己的專有研究對象和領域,建構我國自主的知識體系和學科體系成為學界的迫切任務。在中國傳媒大學藝術研究院11月13日召開的“2022年國際藝術理論研究學術論壇:藝術與人類未來”會議上,清華大學美術學院教授陳岸瑛認為,當前藝術理論應超越中西古今之爭,建立融通中西古今的藝術理論。應在逐漸復興傳統藝術的活態發展中,以非標準化打破學院派藝術的標準化。同時,藝術理論應超越藝術門類之爭,既要超越一般藝術學與門類藝術學的學科之爭,又要超越通識教育與專業教育的藝術教育之爭。

            清華大學美術學院教授陳池瑜則認為,要將中國傳統藝術史發展知識、藝術作品創作鑒賞知識、藝術史文獻知識三者結合起來,建立具有中國特色的藝術史話語體系和知識體系,提升中國傳統藝術史在世界藝術史界的話語地位,建立具有當代形態和民族特色的中國藝術史。山東大學儒學高等研究院民俗學研究所所長張士閃認為,中國藝術學學科體系建設,應重視民俗藝術,重視普通民眾在日常生活中的藝術實踐。

            在藝術學研究過程中,還應關注真正隱藏在藝術史背后的人類面貌特征、人類社會發展進程。英國劍橋大學國王學院終身院士艾倫·麥克法蘭(Alan Macfarlane)提出,對藝術及其歷史的研究必須更普遍地嵌入到社會當中,與經濟制度、政治制度、社會制度聯系起來一同進行考察。

          藝術使社會生活更美好

            中國改革開放40余年的歷程,給人民的日常生活帶來了巨變,引發了深刻的“生活革命”。當前,我們已經逐漸進入到了“生活藝術”的發展階段。中國傳媒大學藝術研究院院長王廷信認為,在當今世界格局發生巨大變化的新時代,從理論層面思考藝術與人類未來之間的關系,是基于未來視角反思歷史、審視現實、展望未來的最佳時機。北京師范大學非物質文化遺產研究與發展中心教授高丙中認為,當前,國家藝術基礎設施建設成為推動我國大眾參與藝術的新形式之一,帶動更多人走進藝術。人們應思考如何以“普惠”的觀念,推動藝術從特殊走向“人人”。民間文藝學人要努力跨越精英文化和民間文化的對立,讓藝術尊重人和人性,將藝術研究從狹窄的藝術領域拓展到生活領域。北京師范大學文藝學研究中心教授王一川表示,藝術品可以協助人類想象未來,藝術學可以闡發藝術品中的未來意象并使其成為文化中有價值的新元素,促進社會各界為造就創造型藝術家而提供有力條件,促使觀眾消費和接受新作品。

            民俗藝術源于生活,是實用性和藝術性的完美結合,是以美化育大眾的生動媒介。民俗藝術的突圍也使得傳統習俗的遺產化與可持續發展成為可能。在日本神奈川大學國際日本學部歷史民俗學科教授周星看來,生活的變化使民俗學的關注對象發生了改變,日常與非日常的區別越來越模糊,民俗的概念隨著社會發展逐漸被審美化,喚起了國民的鄉愁,使各種民俗藝術獲得了新生的機會。據中山大學非物質文化遺產研究中心教授劉曉春介紹,珠三角車陂村“扒龍舟”的“非遺”項目可以為社區居民提供文化教育載體,提升人居環境,加強文化自信,形成社區整體“文化環境雙保育”模式。

            保護民間藝術,要以人及文化的平等、包容、相互尊重為基本立場,以人本主義和對環境生態系統的尊重為核心原則,吸引全民參與。中國社會科學院文學研究所研究員戶曉輝認為,藝術研究應從先驗角度出發并考察經驗語境。發展觀決定著民間藝術有著怎樣的未來,是否具有可持續發展的可能性與現實性。四川大學中國俗文化研究所教授徐新建強調,要站在地方民眾的立場上保護民間藝術。

          推動藝術與科技深度融合

            信息革命的深入發展正在推進日常生活審美化,使藝術日益成為尋常百姓發揮自己才華和創造性的重要渠道。廈門大學電影學院教授黃鳴奮認為,高科技與泛藝術相互作用,既加速了位于尖端或前端的研究成果進入社會生活的速度和廣度,又提升了用戶生成內容的品質。中國傳媒大學藝術與科學專業教授戴志強表示,科技對藝術的影響還表現在大數據對藝術體驗的作用上。大數據帶來的用戶體驗與量化認知,越發對以用戶為中心的藝術體驗與科技體驗提出更高要求。人工智能藝術創意的創新實踐集中表現在用戶體驗、流體驗、體驗認知等方面。

            科技在為藝術插上嶄新技術之翼的同時,也為其帶來了新的挑戰。特別是近期以來,人工智能繪畫是否屬于藝術范疇引發熱議。西南大學文學院教授劉建平就認為,人工智能技術介入文藝創造的過程是一種先驗的“計算”,在一定程度上否定了藝術作品的個性化和不可重復性。這種線性思維不能完全把握人類生命和情感的整體性,這種唯數據論可能會使文藝批評失去價值維度而淪為單純的技術指標。我們應重視其技術支撐、價值導向和批評輿論監控機制層面的作用,同時警惕人工智能介入藝術批評而導致的“非人化”傾向。

           

           

          轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:黃琲)
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